“如果用一句话形容三星堆文化的特质，那就是以地域特征为主导的多元文化。”5月28日，中华文化之三星堆文化全球推广活动在广汉三星堆遗址举行，会上，三星堆遗址工作站站长、研究员雷雨如是表示，“首先，地域文化占主导地位；同时，三星堆遗址的文化遗存也深深烙上了其他地区的文化因素，体现了三星堆文化的开放性、吸附性和吸纳能力。”
雷雨介绍，三星堆文化当中吸纳的其他文化大概可以分为如下部分：
首先，中原地区的夏商文化对其产生极大影响，其中尤以夏代二里头文化的影响最为明显。三星堆遗址发掘出的镶嵌有绿松石的铜牌饰、铜铃、玉器当中的玉戈、玉璋，老百姓使用的陶豆、陶盉、盅型器，都是受二里头文化的影响。商代时期，三星堆的青铜容器，如青铜尊、青铜罍，以及青铜铸造技术，尤其是范铸技术也都源于商文化。至于那些怪异的、以前在其他地区不曾见过的青铜器，也有大量来自商文化常见的纹饰，如云雷纹、兽面纹、回纹等，几乎用到了一整套商代青铜纹饰。
三星堆的玉琮分为齐家琮和良渚琮，因为综合西北地区的考古发现，三星堆的部分玉琮与齐家文化的玉琮同属一脉，此外，两地的玉璧、石壁以及一部分陶盉也能找到亲缘关系。
再者，位于长江流域下游地区的良渚文化也是三星堆文化的重要影响来源之一。虽然分属不同年代，但两地的玉锥形器的相似度很高。目前的一个推测是良渚文化覆灭后，一部分良渚先民到了中原，这样一种文化因素又从中原辗转到了川西地区。
还有一个不可忽视的是湖北石家河文化。三星堆遗址城墙的夯筑技术，稻作和早期灰白陶传统，都源于石家河文化。
最后值得一提的是，整个长江流域，包括三星堆在内的安徽、湖北、湖南、重庆东部、陕西南，都出这种所谓“南方系”的青铜容器。也就是将中原青铜器加以改变，形成具有南方特色的礼器。三星堆青铜器也有此特点，有着共同的传统，说明它曾与上述地区进行了密切文化交流。此外，长江流域的商代青铜器绝大部分都不是出自墓葬，而是出自于非墓葬的地点，如祭祀坑、器物坑等。这一特征也是长江流域青铜器特有的传统。
另外，整个长江流域从新时期晚期一直到商周时期，都有浓厚的神巫信仰的色彩，以及用器物做神像或者巫像。这样的器物制作传统，也显示出三星堆跟这些地区的密切联系。
